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以史为鉴,重视历史,研究历史是民族的优良传统,而当今社会对于历史文化的保护与传承则是更加重视。所以在设计时,要懂得挖掘小镇深厚的文化内涵,延续历史文脉,依托民族文化、民俗文化、历史传承等,才能做到树一帜。
历史古城通过更新设计恢复昔日的风采已是不可避免,如何在保护中落实“保护为主、抢救、合理利用、加强管理”的16字方针成为一个亟待解决的问题。文脉传承是古城更新设计的灵魂,在古城更新设计中尊重城市形成与发展的地方特色,考虑以下四个方面:原有城市肌理的延续保护,记忆和文化的传承,城市空间和街区界面的创新设计,居住环境和城市形象的进一步提升。
纵观中国古代建筑史,从夏商起就有了版筑夯土的城墙,但是夯土容易遭受雨水的冲刷,唐代以后,逐渐出现砖包夯土墙,明代开始,各地开始普及和采用为当今我们所熟知的砖砌城墙技术. 前期古代城门的门洞在结构上多采用木过梁,从宋代开始砖拱门洞开始普及,城门上还会筑有城楼.出于加强防御的目的,有些城门有两道,从而形成了瓮城.同样的目的还有在城楼上建造的箭楼.又有种墩台叫做敌台或马面,目的是有益于城市的防御者从侧面射击那些攻城者.作为防御性建筑,城墙还演化出供战士值班休息的窝铺,供指挥用的敌楼,供抵御矢炮用的城垛或称作垛口等。
古城墙
已经从防御功能转变为景观功能的城墙理应具有可供通行的功能.步行的文化意义在于城市景观要素是一个集合体,是一个整体价值的创造,能够让人们从行走的过程中获得感悟,形成不同人的不同价值空间.惠民老城的古城的所在地块人流繁忙,利用好这一点将能很好的从步行空问使用功能和文化价值两方面达到城墙景观要素原本的硬质景观价值.
青瓦斜屋面.
作为古城民居的传统屋面,所强调的是既需要主观刻意创造行人的停留空间,更需要停留的价值,而这个价值是不强迫的,是一种景观意象的自然吸引.强调能够创造一个粘滞的空间,让人们能够"驻足以望,翘劲以望".同时,这个景观也是人们希望能够"引以为邻"的要素,正如同过去人们曾"逐水草而居",当今时代理应是逐城市景观而居.为此,这种以青瓦斜屋面为要素的硬质景观不能成为视觉的障碍,而应在尺度和造型上有所变化而成为能够满足人们心灵所需的物质空间.
护城河
即围绕在城下的濠沟。远古人类为了防御外敌侵扰,在聚落四周掘堑挖濠,随之形成的带状高地,使人们受到修筑墙垣的启示。城濠的产生则可视为初夯筑城垣时,就地取土的结果。濠内积水而成池,成河,成了难以逾越的一道防线,“惟城围民,惟池围城”,“池”是“城”的屏障,故常以“护城河”称。吊桥是横跨在护城濠上的木板桥,桥面向外的一端结有绳索,通过滑轮、绞盘可随时将桥面吊起,以断来路。
角台是于城墙四角、与墙身联为一体的墩台。每个角台上建楼橹一座,名角楼。角楼之朝向与大墙呈135°角,楼的高度、体量介于城楼与敌楼之间 。战时,角楼内的守御者居高临下,视野广阔,可监控和痛击来自多种角度的进犯之敌。角台与角楼以其非同寻常的战略位置,在平遥城墙的历代维修工程中 ,每被列为重要项目。清道光 、咸丰间持续六年之久的大修中,索性把残破的“四隅敌楼”(即角楼)拆倒,重新修起了更高大的砖木结构二层楼阁。楼的平面呈方形,占地27平方米,正立面辟拱券门,内有砖阶可通往二层,二层四面开圆形瞭望窗,楼身为砖砌,置木楼板,楼顶歇山式,五脊六兽。传统的建筑艺术融进了军事堡垒之中。
城楼
指城墙上的门楼,是“城”的标志,其雄伟壮丽的外观显示着城池的威严和民族的风采。平遥的城楼,明代已有之,清康熙年间重修。南、北二门的城楼为三重檐二层七檩歇山回廊式,东西四门的城楼为重檐二层七檩歇山回廊式。在古代或近代的战争中,砖木结构的城楼是瞭望所,是守城将领的指挥部,又是极其重要的射击据点。到了现代的守卫战中,其功能不足以为然了。
虽然古城的开发需要“经济效益”,而古城的商业模式开发本身是为了赚钱,但经济利益的多少绝不是衡量古城开发商业模式成功与否的指标,甚至也不应该是重要的指标。相反,是否有效保护了古城的物质载体和各类非物质文化、是否实现了古城资源的永续利用与可持续发展才是衡量古城保护与开发模式是否成功的重要评价标准。
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