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公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理条件、宗教信仰、社会观念以及美学和卫生上的考虑，有时因陋就简，有时富丽堂皇，甚至超过生者的居住区。公墓也可能被奉为「」或禁区。在日本、墨西哥等国，公墓是在某种场合为纪念死者进行参拜之处。在另外一些国家以及其他宗教团体，公墓荒凉简陋，鲜有人迹。
公墓是供埋葬死者之用的土地。公墓也可能被奉为或禁区。在日本、墨西哥等国，公墓是在某种场合为纪念死者进行参拜之处。
清明那天,前往烈士公墓凭吊的人群,络绎不绝
引证解释
1. 君王、诸侯及王子弟之墓。《周礼·春官·冢人》：“冢人掌公墓之地。”郑玄注：“公，君也。”贾公彦疏：“训公为君者，言公则诸侯之通称，言君则上通天子。此既王之墓域，故训为君也。”孙诒让正义：“ 文、武葬地，在镐京之东，盖王城外近郊内之隙地。 周初诸王，及王子弟，皆族葬于彼，即此经所谓公墓。”
公墓是为城乡居民提供安葬骨灰和遗体的公共设施。公墓分为公益性公墓和经营性公墓。公益性公墓是为农村村民提供遗体或骨灰安葬服务的公共墓地。经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗体安葬实行有偿服务的公共墓地，属于第三产业。
公墓的来历
在大多数文化形态中，为死者提供葬身之地原是家族的义务，因为人们普遍相信，人虽死而亲缘关系犹存。在《圣经》中，亚伯拉罕从赫人所购之地，其主要特点是有洞穴，亚伯拉罕可以将他家族中的死者葬在其中，保有家茔是长期流行于世界许多地区的习俗。
从1860年起，在教会墓地埋葬死者的习俗，在许多国家逐渐终止，丧葬经历了一个过程，先是在私人地产上单葬，再是葬于教堂墓地，再是葬于公墓，今日则是葬在纪念园中，各坟以金属牌标出，不再用传统的墓石。19世纪大的此类工程之一是英格兰的布鲁克伍德(Brookwood)纪念园，它是由伦敦墓地公司(London Necropolis Company)所兴办。它在伦敦市内有私有火车站，在公墓范围有两个这样的火车站，有自己的电报挂号，并有针对不同宗教、民族、社团和职业的特别葬区。美国加利福尼亚州的福雷斯特劳恩公墓(Forest Lawn)或许是这类设施中者。在美国，仍有公共公墓、合作公墓、教会公墓和大规模的共有公墓。对于军人和军人家属，除了州、县和市开办的公墓以外，联邦还在美国境内和国外办有许多国家公墓。在现代公墓，由、宗教团体、商业机构或其他负责机构出售地块。丧家须缴纳一定费用以使坟墓常年受照料，同时还要为开墓以及司事和监督人员所履行的其他工作缴费。
清明节前后，有不少人被同样的问题所困扰。大部分不熟悉各地殡葬条例的人都认为，买墓地就跟买房子一样，土地使用权可以保留70年。但事实上，不少地方殡葬条例或者公募管理办法都规定，墓穴的使用年限长为20年。
据上海市殡葬行业协会会长王宏阶介绍，就墓园性质而言，目前有4种情形，一种是国资背景，一种是国资和集体联营，一种是私人承包，还有一种是产权经营权均归私人所有。
按照规定，建立公墓，需要当地民政、规划和国土部门的批准。与房地产行业类似，公墓墓区用地的所有权属国家或集体拥有。
近年来，为提升烈士纪念设施品位与内涵，晋冀鲁豫烈士陵园积极行动，谋划了全国次陵园工作会议会址修复、晋冀鲁豫边区革命史馆建造以及一系列文物保护和基础设施改造项目，同时编排了《左权家书》舞台剧，收集整理关于题词、家书的故事，谋划出版系列书籍，拍摄系列纪录片，举办专题临展等，不断增强广大群众对陵园、对烈士的情感认同。
让信仰之火熊熊不息，让红色基因融入血脉，让红色精神激发力量。“接下来，陵园将持续提升园区环境，着力打造新时代大讲堂、初心剧社两个品牌，并积极搭建河北省晋冀鲁豫边区革命历史研究会、中国英烈碑刻博物馆研究中心、朝鲜义勇军烈士史料研究中心三个平台，向着争创全国同的目标不断努力。
